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第三十四章 论道因果飞仙异动(第1页)

“释迦摩尼前辈,秦风来访!”

被解封的洪荒古星,曾经的南亚次大陆,如今的佛门圣地-大雷音寺,释迦摩尼正在给一众弟子讲经,

“今天就先到这里吧!天帝来访,我先去迎接了。”

“是,我等谨遵世尊教诲!”

释迦摩尼一步来到寺门前,对秦风行礼,

“贫僧见过天帝,不知今日来访,有何吩咐?”

“哈哈,前辈过谦了,什么吩咐不吩咐的,就是来找前辈论道的,关于因果轮回方面的理论!”

秦风一脸和气,和释迦摩尼一边往大殿里走,一边解释道。

释迦摩尼沉思了片刻,没想明白秦风为何突然研究起了因果轮回,

“贫僧明白了,一定知无不言,言无不尽。”

“哈哈,那就多谢前辈了,学无先后,达者为师,此番天帝问道于世尊,将来也是一段佳话嘛!”

两人入殿坐定,大殿最深处供奉着阿弥陀佛与准提佛母两位成就最高的觉者,

下一层是燃灯、弥勒、以及释迦摩尼三世佛的金身。

准提佛母又叫菩提天尊,是本纪元第一位持有菩提树的成道者,是神话时代古老的佛门创始者,

所以被尊称为佛母,开创了舍利子和金身两门大法,流传万古。

阿弥陀佛大帝是佛门从神话时代到荒古时代,佛门奥义之集大成者,开创了佛门的辉煌时代,

相传燃灯古佛和弥勒古佛都是他的弟子,释迦摩尼是他的今世身-即帝尸通灵,

所以三世佛果位都和阿弥陀佛有直接关系。

“不知天帝对因果轮回如何理解?又有那些疑惑?”

释迦摩尼问道,秦风也开口接上:

“好教前辈知道,因果者,源与末也。

在我看来,宇宙无时无刻不在运动,而生灵只要活着,其行为必然也是运动的一部分,

因为生灵的运动取决于生灵的意识,所以我们说的因果都是相对于个体意识来说的,

而相对应的,大宇宙是没有因果的,它只有一个大势发展的过程。

所以,众生因果就是众生行为中存在的意识之因与行动之果,

比如我想长生,我的意识之因推动我走向修行路,而修行过程中的一切行为造就了果。

不论是杀戮、争夺,帮助、保护,还是善举,亦或者恶行,都是果,

更表象的就是人与人的意念产生了契合或者冲突,体现出来的就是因果纠缠。

放大到宇宙宏观层面来看,众生各自的因果纠缠在一起,就好像一个纷繁复杂的毛线团,

所以,没有人能够理清一切因果,因为人心难测,世事难料,所以因果多变,会复杂到无可附加。

我此次就是想要求教佛门梳理因果的方法!”

秦风看看而谈,虽然说的不够详细,但意思表达到了:

因果就是人道的核心!

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