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第七十六章 杀生舍利(第2页)

“我真不知道。”胖子摇了摇头,“我当时昏迷不醒,什么时候出来的都不知道。”说罢看向小五。

“我特妈也不知道。”小五张了张嘴,“反正我是活着出来了,就算那墓穴里头直通天庭,老子也不会再回去了,我跟你讲啊小道士,那个墓邪得很,那老粽子成排成队的,尸蟞也是一大堆,要不是那山精给的东西还不错,恐怕我还没到青铜棺那儿就得喂尸蟞了。”

“对了!”小道士一拍手,道:“说起这个我想起来了,你的那把刀。”说着从床下抽出一个金属箱放在桌上,接着道:“小五同志!你这刀,可千万别被修道的人看见。”

“怎么了?”小五疑惑道:“是那山精偷的?那还给人家不就得了。”

小道士摇了摇头,将箱子打开,抽出一把刀来,正是此前山精给小五的古刀,只不过小五用它释放万炁决之后,这柄刀身上的铜绿都掉了下去,露出了漆黑的刀身,看起来寒光凛凛,让人遍体生寒。

不仅如此,这古刀现在放到屋子里,阳光一扫,竟然无丝毫反光,好像光线都被其吸收进去了似得。

小道士将这把刀放在面前端详了一阵,然后缓缓道:“这是一柄佛器。”

小五顿时愣了,道:“这刀是佛器?佛家用的不都是金刚杵什么的么?出家人也用刀?小道士,不是我说你,你这也太扯淡了吧。”

小道士摇了摇头,道:“你知道‘杀生和尚’么?”

众人一愣,互相看了看,显然都不知道什么叫杀生和尚,因为在大部分人的印象里,和尚都是慈眉善目的,就算有假和尚也只不过是骗钱而已,这杀生和尚一词,众人倒是第一次听说。

“杀生和尚一词由来已久,但是真正为我们所知道的,却并没有几个。”小道士眯着眼,在刀身上抚摸了一会儿,“因为就算是在佛教,杀生和尚这一名词所代表的意义,也是一件十分奇怪的事。”

“佛家有一句话,叫‘同体大悲’,意思就是说,众生平等,就算是一个微小到你无法发现的生命,都有他存在的意义和价值,所以,杀生,在佛教看来,是犯了大忌讳、增加了大罪孽的事情。而杀人,就更是无上的罪孽。”

“但是杀生和尚......”小道士皱了皱眉头,“在佛教的典籍里,却被定义成了合理的杀生者....即是被世人乃至那九天之上的佛祖所认可的杀生者。”

“这......”小五有点儿懵逼了,“这不是相悖的么?”

“我以前听师父说过,似乎就是一种“杀生不对,但是他杀得这个生,该杀!必须杀!”,这样的一种理念。”小道士此时解释起来也有点儿不解,皱眉道:“在这个大前提下,这名僧人功德圆满之后便会催生出这种东西。”

小道士往刀身上一指,“就是这种——‘杀生舍利’。”

小五定睛一看,发现这刀身粗看漆黑如墨,但是细看又能发现似乎有一些半透明,就像是一块儿黑水晶一样。

“一般的僧人通过修行得以证道,烈火焚身后会产出相应的乳白色半透明舍利,有的是三两块,有的是七八块,这是‘修业舍利’,做的善事、功德多了自然舍利就多,而杀生舍利与他的原理也一样,你杀的人越多,这杀生舍利就越多。而产生杀生舍利的前提是不变的,就是你杀的人,该杀!”

“那就是说......”小五一指那刀,还未等说话,小道士就点了点头。

“这柄刀的刀刃处为上好乌金,刀身全部由一整块杀生舍利雕琢而成,而要产生这么大而完整的杀生舍利......”小道士的眉头完全都皱了起来,“少说要杀两、三千个“人”......两、三千个被天道认为该杀的“人”......而能被天道认为是该杀的“人”,没有一个不是穷凶极恶之辈......也就是说,这个舍利的主人,是被天道认可的天刑者。”

“用天刑者的舍利做成的武器......”小道士有些担忧道:“这煞气...我怕你吃不消啊。”(未完待续。)

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