利益越大越诱人,争夺就越发激烈,占有者和欲得者的裂痕就越深。
家天下时代,利益都藏在皇帝的屁股下,所谓的大争之年,其本质就是人人都盯着皇帝那白里透红的屁股,那下面带着余温的龙椅叫人望眼欲穿,得之者,即可得到天下之利。
如今这乱世,一个个带着温度的屁股坐到龙椅上,成为利益的集大成者,可还没等龙椅捂热,另一个屁股便毫不留情把它挤走。
被挤走的屁股永远没了温度,带着对龙椅的无限眷恋去了,给史官留下了无尽的遐想。
龙椅如此凶险,坐上去就如同染上了瘟疫,为何众屁股还如此趋之若鹜?答案无它,本性使然。
金光灿灿的龙椅太具诱惑,它可以把获取欲放大到极致,纵使瞬间殒命,也不枉在这世上走一遭,何况屁股们以为自己的帝王术高人一等。
朝堂内,帝王坐于龙椅,高高在上,俯视众臣,他与朝臣的距离即是他们之间的裂痕。
朝堂看起来和颜悦色,君君臣臣各有章法,却也无法掩盖帝王的孤独。
朝臣们履行着三叩九拜,对帝王毕恭毕敬,但对那张龙椅更是垂涎三尺,只不过他们把口水偷偷咽到肚里罢了。
一个最大的占有者,一群最强的欲求者,这便是朝堂的众生相,帝王们必须与这群欲求者保持距离,不让他们火热的脸蛋碰到龙椅。
所以,帝王们常以孤、寡、不谷来鞭策自己,以确保自己的屁股钉在龙椅上,而事实上,当他占尽天下之利时,就已成了孤家寡人。
拓跋珪之所以能坐在龙椅上,他的屁股着实费了一番周折,得来如此不易,他自然怕失去。
他还有一个小小的宏愿,希望他的儿子、他的孙子,他们拓跋家的屁股永远坐在龙椅上,永远受万人膜拜。
若想让自己的屁股安坐,他就要看住朝堂中这群欲求者,让他们相互牵着屁股,不能让一屁独大,保持众屁匀称,或者让他们互踢屁股,而无暇顾及他的屁股。
拓跋珪做得非常到位,他的屁股在龙椅上坐得火热,没留给其他屁股觊觎的份。
拓跋珪如此快意,首先要感谢他的大哥宇文镇宓,是大哥他帮他做大了实力,又是大哥帮他与一众贵族抗衡。
后来,贵族的实力渐弱,大哥还主动自废武功,助他实现朝堂再平衡。
宇文镇宓参透了“损之而益,益之而损”的要妙,损小利而保大益,主动示弱,如此才保得家族平安。
这么多年,宇文镇宓就是在如此谨小慎微中过活,虽有些憋闷,倒也能保得金玉满堂。
宇文日的横空出世,打破了朝堂的平衡,让拓跋珪感到了危急。
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