(二)最早的旅舍&ldo;羁&rdo;
殷商时代,在中心统治区内的干道上,王朝直接建有食宿交通设施,专供贵族阶级人员过行寄舍,甲骨文称之为&ldo;羁&rdo;。其字构形作■,像系马于栅栏意;繁形作■1,从手持鞭,勒马驻止之意更显。羁有过行寄止义。《广雅&iddot;释诂》云:&ldo;羁,寄也。&rdo;《周礼&iddot;地官&iddot;遗人》云:&ldo;以待羁旅,&rdo;郑注:&ldo;羁旅,过行寄止者。&rdo;甲骨文&ldo;羁&rdo;用为专名,是殷商王朝设立于干道边的旅舍。许进雄先生释羁&ldo;可能是驿站一类之特别设置&rdo;2,意亦近似。
羁与枼陮一样,也是按数目顺序编次:
贞至羁。(《甲》1790)
至二羁。(《京人》2138)
弜至三羁。吉。(《安明》2092)
贞四羁,祐。(《甲》199)
在五羁。(《合集》28153)羁舍共编至五站,首站也省却一字,与前述路守兵站&ldo;枼陮&rdo;同,乃当时固有习惯。如它辞云:&ldo;惟犬,此雨。二犬,此雨。三犬,此雨。&rdo;(《合集》31191),一犬即省称犬。一羁至五羁,次序井然,应是顺道路依次编置的,据甲骨文云:
贞羁……五羁……牢,王受又。(《合集》28156)辞有残缺,大意可知。一羁至五羁,自此及彼,由近而远,相互关系明确,各羁舍间应保持有一定的距离。《逸周书&iddot;大聚解》谓周观殷政,&ldo;辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍,远旅来至。&rdo;《周礼&iddot;地官&iddot;遗人》云:&ldo;凡国野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有市,市有候馆,候馆有积。&rdo;《诗&iddot;小雅&iddot;六月》&ldo;我服既成,于三十里&rdo;,毛传:&ldo;师日行三十里。&rdo;《管子&iddot;大匡》云:&ldo;三十里置遽委马。&rdo;后一说是指节级递送的驿传之制,在殷商尚未形成这种倒换车马和传者的驿传法,消息一般是由专人传送到底。以当时条件论,&ldo;二十里有舍&rdo;、&ldo;三十里有宿&rdo;,比较近乎实际。羁与羁间大体保持在二、三十里距离,则第五羁已距王都百五十里左右。商代道路交通呈中心玉都向四外平面辐射状,如果王都通往四方的各条干道都没有此等羁舍,可以想见殷商王朝的直接控制区,方圆直径约为二、三百里。在此范围内的过行食宿寄止,可由工朝专设的羁舍提供便利,过此范围,力量不抵,大概沿途臣属方国族落有义务承担。甲骨文有云:
(1)戍兴伐,邲方食……。
……千方既食,戍乃伐,■……。(《安明》2106)
(2)……食众人于泞。(《合集》31990)
(3)丁卯,王其寻牢■,其宿。(《粹》1199)
(4)庚申卜,翌日辛,王其■囚■,亡尤。(《屯南》2636)
以上(1)辞之邲字,有及、至、临近之义;谓临近某方就食后再行战斗,(2)辞谓众人就食于泞地。(3)辞牢为族氏地名,西周初有&ldo;■&rdo;尊1,可以为证;谓商王出行巡视,宿于■族之障塞。(4)辞■字,像一人在室中食肉状,有寄止食宿之义;大抵是言商王在路途中食宿于族邦邻地。
概言之,殷商王朝的心中统治区约略有二、三百里方圆,在王都周围半径百里开外的干道,王朝专设有过行食宿的&ldo;羁&rdo;舍,其他各地或出此范围的远地,沿途臣属方国族落有义务提供过往食宿之便。
(三)驿传之制
殷商王朝与外地的消息往来传报,已逐渐建立起驿传之制。
当时的驿传,不似后世节级传递,而是由专人一送抵的。吕思勉先生曾云:&ldo;通信之最早者为驿传,其初盖亦以便人行,后因其节级运送,人畜不劳,而其至可速,乃因之以传命&rdo;1。甲骨文所见外地消息传报朝中,都直接得之某地来者,不必靠二传三传乃至多传,如:
郑夹告。(《天理》159)
三日乙酉有来自东画。(《合集》6665)
缶其来见王。(《殷缀》301)
先伯来告。(《乙》192)
贞其有来艰自沚。(《合集》5532)
犬来告有鹿,王往逐。(《屯南》997)各方消息和来人均是直诣朝中,毋须周折。同样,王朝的使命也是委派重臣使者直送各地,如:
往西,多尹致王伐。(《丙》76)
呼雀往于帛。(《丙》56反)
使人于吴。(《天理》196)看不出有什么多级传递的痕象。
由于消息传报和使者往来,体现了王朝对下属各地统治或对周边地区羁縻的具体实施,因此逐渐形成了最初形式的驿传之制,甲骨文中称之为&ldo;■&rdo;,也写作&ldo;■&rdo;,互作无别2。其辞云:
贞弜共右示飨葬,■来归。(《合集》296)
己未贞,王令■……于西土,亡■。(《屯南》1049)可见,当时专门负责出入驿传者也称为&ldo;■&rdo;,以职相称。■传地域所及范围广大,有一片祖庚祖甲时甲骨卜辞云:
己亥卜,中,贞惟■令。丁亥■……。(《合集》23674)
■是黄昏掌灯时分1。己亥日黄昏下达使命,直到丁亥日传到,前后隔了48天。以一天二、三十里计,单程约有1200里左右,离王都遥远之极;若算往返里程,也在600里开外了。另一片帝乙帝辛时甲骨卜辞云:
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